Il Trattato di Roma (1957), CEE e CEEA-EURATOM

Il Trattato di Roma (siglato il 25 marzo 1957) tra «i sei» respinse la caduta delle frontiere politiche ed economiche d'Europa. Lord Harold MacMillan (1894-1986), premier del Regno Unito, paragonò i Paesi d'Europa ad un blocco continentale, mentre Charles De Gaulle (1890-1970) si oppose all'ingresso della Francia nel sancta sanctorum, cui la Gran Bretagna aderì solo nel 1973. Il tentativo di creare una Comunità Europea di Difesa fallì a causa dell'autorità sovranazionale concessa in seguito al Comandante in capo della NATO, nominato dal Presidente degli Stati Uniti.

Progressiva espropriazione degli Stati nazionali

A partire dagli anni '60, le autorità locali furono gradualmente abbandonate o confiscate a beneficio di organizzazioni e persone esterne: norme, regolamenti e strutture sono state messe in funzione da una tecno-burocrazia europea, che opera «trasferimenti di competenze», mentre il «club dei sei» ha assorbito nuovi Paesi:

• 1962: primi regolamenti della Politica Agricola Comune (PAC);

• 1968: eliminazione dei dazi doganali tra i sei Paesi membri;

• 1973: dall'Europa dei sei all'Europa dei nove (si sono aggiunti Danimarca, Irlanda e Regno Unito);

• 1979: essendo la burocrazia e la tecnocrazia ben consolidate, non esiste il rischio di eleggere il Parlamento Europeo a suffragio universale;

• 1985: gli accordi di Schengen impegnano i firmatari a garantire la libera circolazione delle persone (accordo entrato in vigore il 26 marzo 1995);

• 1992: il Trattato di Maastricht crea l'Unione Europea (UE) e stabilisce la cittadinanza europea, rafforza i poteri del Parlamento europeo e vara l'unione economica e monetaria;

• 1999: creazione dell'Euro come moneta unica degli undici Stati membri, dopo la creazione della Banca Centrale Europea (BCE, 1998);

• 2003: progetto del Trattato che istituisce una Costituzione per l'Europa. I capi di Stato e di governo firmano il Trattato nell'ottobre del 2004 a Roma. Ma la bocciatura tramite referendum degli elettori francesi e olandesi non consentono alla Costituzione Europea di vedere la luce;

• 2007: Trattato di Lisbona. A seguito di questo rifiuto, dopo un periodo di riflessione (rieducazione dei popoli), un «trattato di modifica», che in realtà ripropone la maggior parte del testo precedente, viene firmato dai ventisette capi di stato e di governo. Per non correre il rischio di nuovo rifiuto, esso è stato ratificato dal parlamento, tranne in L'Irlanda che l'ha rifiutato il 12 giugno 2008, ma ha finito per accettarlo il 2 ottobre 2009;

• 2012: il Patto di stabilità, coordinamento e governance (TSCG) obbliga ogni Paese, sotto pena di sanzioni, a far sì che il deficit strutturale sia inferiore allo 0,5% del Prodotto Interno Lordo (PIL). È la consacrazione del trasferimento della sovranità a vantaggio dell'Unione Europea;

• 2013: ingresso della Croazia (28º membro). L'Unione Europea rappresenta quindi un «mercato» di quasi 510 milioni di persone;

• 2020: Brexit: la Gran Bretagna se ne torna sulla sua isola.

Supporti dell'ideologia europeista

Non mancano sostegni ideologici, di parte e finanziari. Louise Weiss, co-fondatrice de L'Europe Nouvelle, cita il primo numero di questa rivista ⁹:

The Royal Institute for International Affairs o Chatam House (RIIA)

Creato nel 1920 in Gran Bretagna sulla scia della Fabian Society ¹⁰, esso funziona come la sua controparte americana, il Council on Foreign Relations (CFR), fondato nel 1921, in totale discrezione a sostegno di qualsiasi azione mirata alla concentrazione dei poteri in vista, come dice il mondo della finanza, di una governance planetaria.

La Fondazione Ford

La Fondazione Ford (creata nel 1936) è stata l'ideatrice dell'American Committee for United Europe (ACUE), che è rimasta in funzione dal 1948 al 1960 ¹¹, e ha finanziato il Comitato d'Azione per gli Stati Uniti d'Europa, creato da Jean Monnet nel 1955, e supportato dal Bilderberg Club e dalla Fondazione Rockefeller. Il 5 agosto 1960, Monnet scrisse a William Foster, presidente dell'American Committee for United Europe:

Il Piano Marshall

Dopo la Seconda Guerra Mondiale, la marcia in avanti venne accelerata, poiché gli Stati Uniti nutrivono un vivo interesse per l'Europa, che non doveva cadere sotto la sfera d'influenza sovietica. Tuttavia, c'era il pericolo che la ricostruzione, la povertà e la miseria favorissero il comunismo conquistatore. Inoltre, l'Europa rappresentava un mercato per i prodotti americani, la cui abbondanza era legata all'industria bellica.

I Paesi europei furono costretti a chiedere prestiti dalla Banca Mondiale, sotto il controllo del Fondo Monetario Internazionale (FMI), istituzioni create nel 1945 e in cui solo gli Stati Uniti avevano il diritto di veto... L'aiuto finanziario legò mani e piedi degli europeisti ai desiderata degli americani.

Ciò consentì più tardi, nel marzo del 1965, a Dean Acheson (1893-1971), Segretario degli Esteri statunitense, di scrivere a Jean Monnet, consegnandogli un documento classificato come «segreto di Stato degli Stati Uniti»: «Gli Stati Uniti sono una potenza europea» («US is an European power»). Così egli ricordò al suo corrispondente che, senza l'intervento militare dell'America nella Seconda Guerra Mondiale, gli Stati europei non sarebbero più esistiti.

La French American Foundation

Fin dal 1976, tale Fondazione mirò a rafforzare i legami tra Francia e Stati Uniti. Una delle sue attività fu l'organizzazione di seminari per i giovani manager («Young Leaders», come Goulard, Kerdrel, Pigasse, Kosciuco-Morizet, Vallaud-Belkacem, Wauquiez, Montebourg... ma anche, Juppé, Macron, Pécresse, Ockrent, Holland, Dupont-Aignan). Essi hanno in comune - secondo i criteri del «pensiero corretto» - di essere «dotati di un certo potenziale di leadership e chiamati a svolgere un ruolo importante nel loro Paese e nelle relazioni franco-americane». Essa costituisce uno degli strumenti del soft power americano ¹².

L'European Council on Foreign Relations (ECFR)

La stampa francese ha appena accennato alla creazione della «filiale» del Council on Foreign Relations in Europa. L'European Council on Foreign Relations - con l'aiuto, la collaborazione e il monitoraggio della casa madre a New York - mira a

La presenza di questa filiale del Council on Foreign Relations in Europa fa pensare che gli affari europei non siano gestiti dagli europei, soprattutto se pensiamo a quanto affermato da Hillary Clinton, allora Segretario di Stato sotto la presidenza Obama, a proposito del ruolo del Council on Foreign Relations... nei confronti dei governanti statunitensi. Il 15 luglio 2009, durante l'inaugurazione di una filiale del Council on Foreign Relations a Washington, la Clinton ha dichiarato:

 

«Sono felicissima di essere qui in questo nuovo quartier generale. Mi sono recata spesso alla casa-madre di New York City, ma è un bene avere un avamposto anche nel Dipartimento di Stato [...]. Ricevo molti consigli dal Council, e quindi ciò significa che non dovrò più andare lontano per sentirmi dire cosa devo fare e come dovrò guardare al futuro».

Non si può essere più chiari. Potremmo anche ricordare il Bilderberg Club, creato nel 1954, o la Commissione Trilaterale, creata nel 1973, hanno avuto il supporto di personalità come David Rockefeller (1915-2017), Henry Kissinger e Zbigniew Brzezinski (1928-2017). Questo viaggio storico dimostra l'inconsistenza dell'argomento secondo cui ci sarebbe bisogno di un'Europa forte per combattere il blocco americano, essendo gli Stati Uniti all'origine di questa Europa, che alla fine dovrà fondersi in un magma globale.

È un invito a tornare alla realtà.

Prima osservazione: l'Europa non è una nazione

Il continente europeo è composto da diverse nazioni. L'Europa unita esigerebbe il loro annientamento? Dovrebbero gli Stati, che ne sono i supporti, distruggere le particolarità di ogni nazione: lingua, cultura, arte, costumi...? Questa è la domanda centrale: ogni nazione è particolare, unica e dotata di sue caratteristiche, e può illuminare l'angolo del mondo che le è stato affidato, esprimere l'abilità e i talenti che possiede. L'Europa, a rimorchio degli Stati Uniti, seguirà le sagge affermazioni dell'ex presidente Donald Trump?

L'analisi della realtà, il buon senso e l'intelligenza conducono a questa osservazione: l'Europa non è una nazione. C'è una nazione cinese, una nazione indiana, una nazione nordamericana... con uno Stato che tiene tutto insieme. C'è un popolo cinese, un popolo indiano, un popolo nordamericano... Non c'è un popolo europeo. È nel tempo che si forma una nazione; gli ideologi apostoli della fratellanza universale, della pace o... del loro portafoglio, hanno ignorato questa realtà e continuano a farlo.

La forza di un organismo vivente si basa sulla forza di ciascuna sua funzione vitale e dei membri che lo compongono. La forza e il potere dell'Europa non possono poggiare che sulla forza e il potere delle nazioni che la compongono. Nei nostri tempi, giorno dopo giorno, assistiamo alla disintegrazione e alla neutralizzazione di questi organi a beneficio del tumore maligno di Bruxelles... per non dire del tumore mondiale!; questo stato di cose è purtroppo illustrato significativamente dalle linee-guida sull'educazione sessuale a partire dall'asilo-nido fornite dall'UNESCO e divenute direttive europee.

Non è uno Stato europeo che ha ottenuto alcuni rari successi - pensiamo all'Airbus! - ma gli accordi tra nazioni e Stati, padroni del loro destino. L'Europa non ha aspettato Bruxelles per brillare in tutto il mondo. Cosa ha fondato l'Europa storica e carnale? Un'identità? Una coscienza europea? No!

Seconda osservazione: le nazioni europee hanno un patrimonio comune

Il poeta e filosofo francese Paul Valéry (1871-1945) ha parlato in questi termini dello scorrere del tempo:

Questa eredità dimostra che l'Europa è esistita, anche se non è mai esistita una sua unità politica. Questa eredità viene costantemente rifiutata dai nostri politici e dai tecnocrati. L'eredità, essenzialmente cattolica, e più largamente cristiana, viene rifiutata in nome del... dogma laicista e della sétta più intollerante di tutte (la Massoneria).

Il capitale pazientemente rinnovato, viene rigettato, nonostante sia stato costantemente arricchito nel corso dei secoli e abbia dato agli europei il buon senso del «nous», che in greco è lo «spirito», malgrado le contese inevitabili di cui la Storia è punteggiata: mercati, fiere, scambi, Università... Gli europei non ha aspettato che arrivasse l'Erasmus! L'Europa era già viva.

Non veniamo dal nulla. Abbiamo delle radici. Solo se conserveremo la nostra identità saremo nani sulle spalle dei giganti.

Tutto questo ha nutrito e plasmato le nazioni che oggi si ritrovano intrappolate nelle maglie della rete dell'Unione Europea. L'Europa, che è diventata un semplice ingranaggio di un meccanismo globale, non è più un faro per il mondo. L'Unione Europea assorbe, dissolve e ingerisce le energie umane, i costumi, le tradizioni e le finanze delle singole nazioni.

La tecnocrazia vuole un'Europa artificiale

Jacques Attali, un influente uomo d'affari israelita, ha dichiarato nel suo libro L'Europe ¹⁵:

Se dunque l'Europa non esiste, dobbiamo immaginarla, inventarla, costruirla. L'Europa promessa offrirà più affari, prosperità, pace, sicurezza, fratellanza, democrazia, diritti umani e meno disoccupazione, delinquenza, povertà... Tante parole magiche che altro non sono che concetti insensati.

Pace attraverso il commercio?

L'economia, il libero scambio, la soppressione delle frontiere sarebbero i mezzi per annientare tutti i nazionalismi fautori di guerre. È l'apparente approccio seguito dall'Europa in via di costruzione: prima la CECA, poi il Mercato Comune (MEC)... Ancora oggi si afferma la volontà di influenzare la scena internazionale svincolandosi da un gran numero di frontiere, e quindi di tasse doganali.

Negli ultimi anni, l'Unione Europea ha moltiplicato il libro scambio con Paesi terzi: Corea del Sud, Canada (CETA), Giappone (JEFTA)... e presto Vietnam, America Latina e Singapore. Per quanto riguarda il Transatlantic Trade and Investment Partnership (TTIP), o TransAtlantic Free Trade Agreement (TAFTA), sarebbe stato sospeso (cosa sta succedendo dietro le quinte?) a causa della protesta per la sua opacità e per la segretezza che circonda il suo contenuto. «Il protezionismo francese è barresiano ¹⁶ e colorato di xenofobia».

Queste parole di Pascal Lamy, Direttore Generale dell'Organizzazione Mondiale del Commercio ¹⁷, sono indicative dell'incapacità dell'alta tecnocrazia di osservare e comprendere molteplici realtà, come quelle carnali, storiche, culturali e spirituali. Ciò che è buono per il Giappone non lo è per nazioni diverse come la Bulgaria e la Francia: l'Europa non è un popolo.

Visione tecnocratica

L'immagine più rappresentativa di ciò che l'Europa è agli occhi dell'élite senza radici che la dirige è data dalle banconote dell'Euro: esse rappresentano monumenti inesistenti al posto di luoghi o di persone reali; la materia sostituisce gli uomini, il virtuale sostituisce il reale. Si tratta di «costruire» l'Europa da zero. Così si è espresso Pascal Lamy, il 10 maggio 2009, affrontando la questione agricola:

Per queste persone l'Europa è solamente uno spazio geografico che produce e consuma, e in cui gli uomini contano meno dei capi del bestiame. «L'Europa esiste dove c'è la ragione, ma non dove c'è la passione» ¹⁸. Oggi l'Europa è un'élite che ragiona, ragionevole e moralizzatrice, tagliata fuori dalla realtà, dalle sue radici nazionali, un consorzio di multinazionali e una coalizione di speculatori finanziari.

Da qui il fatto che l'Unione Europea viene spesso attaccata per il suo «deficit democratico», o per dirla più chiaramente, per le sue pratiche dittatoriali, attraverso un legalismo e un interventismo che interferisce con le più piccole pieghe della vita sociale e personale. A Jean-Claude Juncker, presidente della Commissione europea, è stata posta questa domanda: «Cosa dovrebbe fare l'Europa democratica se un Paese decidesse democraticamente di uscire dai ranghi»? Ed egli ha risposto: «Non ci possono essere scelte democratiche contro i trattati europei» ¹⁹.

La Commissione presieduta da Junker ha portato davanti alla Corte di Giustizia Europea (CGE) Ungheria, Polonia e Repubblica Ceca per il fatto che questi Paesi non avevano rispettato la loro quota di migranti di ospitare! L'amministrazione europea non cessa, in qualità di rappresentante di un'entità sovranazionale, di creare tensioni e fare la guerra contro quei Paesi membri che non soddisfano la sua ideologia.

Istituzioni intergovernative, associazioni private, partenariati, organi transnazionali... fanno dell'Unione Europea un magma tecnocratico - un potere senza responsabilità - in cui l'élite governante conosce meglio di chiunque altro ciò che è bene per le persone. Il Transatlantic Policy Network (TPN), il cui motto è «Costruire oggi il partenariato di domani», si felicita e afferma sul proprio sito:

Modellata sull'architettura mondialista, nel 2004 l'Unione Europea ha incorporato gli Stati dell'Europa centrale, allargando così il blocco europeo e aumentando le difficoltà da risolvere: l'ideologia non regge la realtà delle ventotto nazioni europee il cui passato, i costumi e gli interessi sono molto spesso divergenti tra loro. Ma tutto ciò è solo temporaneo, giacché la standardizzazione, le norme e l'armonizzazione dovrebbero far quadrare tutto... e se dovessero sorgere dei problemi? Ci pensa Bruxelles!

Il ruolo del «soft power» ²¹

Un fatto significativo della concezione assai particolare della democrazia europea è stata la nomina del Presidente del Consiglio dell'Unione Europea nel 2009. Essa è stata occasione di un discorso al Parlamento di Bruxelles, pronunciato l'11 novembre di quell'anno da Mario Borghezio, europarlamentare italiano, e del quale i media francesi non hanno fatto menzione. Esso riguardava i tre candidati alla presidenza:

Tre giorni dopo, il 14 novembre 2009, l'agenzia di stampa RTBF Info ha pubblicato questo comunicato:

Quattro giorni dopo, Herman Van Rompuy è stato investito della presidenza dell'Unione Europea, e nel suo discorso di accettazione ha osservato: «Il 2009 è anche il primo anno della governance mondiale con l'istituzione del G20 nel bel mezzo mezzo della crisi finanziaria».

Regionalizzazione dell'Europa

Si tratta, all'interno dello stesso spazio europeo, di favorire lo sviluppo delle regioni secondo criteri etnici ed economici per poi sottrarli a poco a poco all'autorità degli Stati, e di promuovere la fusione tra le regioni esistenti per formare nuove entità territoriali, politiche, culturali ed economiche in collegamento diretto con l'autorità centrale europea con sede a Bruxelles.

Questa «regionalizzazione» lusinga le aspirazioni popolari «locali», riducendo tutto a misura d'uomo, promuovendo l'autosufficienza e il contatto diretto con l'autorità centrale: «Small is beautiful, ("Piccolo è bello"), una società a misura d'uomo», come ha affermato nel 1973 l'economista anglo-tedesco Ernst Friedrich Schumacher (1911-1977).

Quarantacinque anni fa, il 16 settembre 1974, l'Herald Tribune pubblicò una mappa di un'Europa occidentale regionalizzata in cui gli Stati erano scomparsi! Le regioni, ricostruite tecnocraticamente, trattano direttamente con il potere sovranazionale. Ciò è illustrato dalle osservazioni di Hillary Clinton davanti al Council on Foreign Relations nel luglio del 2009:

Le parole di Hillary Clinton ci permettono di capire la ragione della moltiplicazione delle organizzazioni, dei partenariati, dei trattati e delle regionalizzazioni, che ha l'effetto dividere per regnare meglio («divide et impera») al di sopra delle nazioni sotto il manto della democrazia diretta.

Quindi, ogni organizzazione locale o piccola comunità si sente come se stesse diventando un attivo «cittadino del mondo», un «villaggio globale» guidato da un'élite che non desidera altro che il suo bene. Così valorizzati, le organizzazioni, le comunità e gli individui... diventano, a loro volta, attivisti della causa mondialista.

Tuttavia, la realtà è assai diversa. Ovviamente, le rosee prospettive annunciate sono contraddette da un impoverimento dovuto, tra l'altro, alla moneta unica e e all'ideologia del libero scambio che ha portato al crollo del mercato interno, alle delocalizzazioni, alla disoccupazione, ecc...

L'America, una potenza europea

Influenzati dal messianismo democratico nordamericano, i «padri fondatori» dell'Europa vengono evocati, come accade negli Stati Uniti con i padri pellegrini o George Washington; sull'esempio del presidente degli Stati Uniti davanti al Congresso, il presidente della Commissione Europea parla «sullo stato dell'Unione» davanti al Parlamento. L'Europa e la NATO sono figli degli Stati Uniti. Dean Achison, Segretario di Stato americano per gli esteri, ha ritenuto necessario

Richard Holbrooke (1941-2010) ²³, negli anni '90 vicesegretario di Stato aggiunto per i rapporti con l'Europa e il Canada, ha affermato il 1º marzo 1995, dopo la visita del presidente Bill Clinton in Europa:

La «grande sostituzione»

Questa espressione suscitò una forte protesta in diversi ambienti. Un documento di prospettiva del Dipartimento degli affari economici e sociali delle Nazioni Unite sottolineò questa realtà:

Questo documento, pubblicato il 17 marzo 2000, vent'anni fa, dimostra che per gli ideologi globalisti i popoli e le nazioni sono solo pedine sulla scacchiera. Per cancellare le differenze nazionali, l'ideologia mondialista ricorre alla creazione di una società multiculturale.

Si può ancora parlare di Europa? È solo un sogno, un'illusione e un diversivo. Uscire da questa Europa equivale ad operare il ritorno alla realtà. Il discorso lirico di Victor Hugo ha dato inizio a questo articolo. Lo vorrei concludere con una accenno alla fantascienza, un soggetto che forse susciterà tante domande! C'era una volta... Pubblicato nel 1914, The World Set Free («Il mondo liberato»), di Herbert George Wells (1866-1946), racconta come l'élite abbia sprofondato il mondo nel caos, a causa di guerre e crisi di ogni tipo.

Sopra: Herbert George Wells e il suo romanzo The World Set Free.

Le persone desidererebbero un cambiamento e un po' sicurezza, ma non sono in grado di reagire; figuriamoci di proporre! Politici e tecnocrati proclamano una repubblica planetaria e organizzata in blocchi o collegi elettorali. È nato un Nuovo Ordine Mondiale. Per la prima volta nella Storia viene pronunciata questa nuova designazione.

Wells, affiliato alla Fabian Society, un eugenista convinto, riteneva che i popoli, di per sé ignoranti, hanno bisogno di essere tenuti per mano. Supportato dalla Società delle Nazioni, il globalismo ha fatto da sfondo alle sue riflessioni. Nel 1940, egli pubblicò The New World Order («Il Nuovo Ordine Mondiale»). Queste opere hanno gradualmente abituato le menti ad accettare la standardizzazione e la schiavitù inavvertita.

Questa osservazione dello stesso Monnet nelle sue Mémoires («Memorie»), secondo ciò che ci dice l'imprenditore francese Philippe de Villiers, è indicativa del vero obiettivo perseguito dai cosiddetti «padri fondatori» dell'Europa, una prospettiva distorta poiché irrispettosa dell'eredità ricevuta.