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Gothic rock |
di Padre Benot Domergue 1
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postato: 18 maggio 2010 |
Sacerdote della diocesi di Bordeaux, Padre Benot Domergue, nato nel 1956, l'autore, in qualit di esperto, di numerose opere sulle nuove religiosit e sulle correnti contemporanee esoteriche e magiche. Egli conosciuto soprattutto come pregiato conferenziere presso collegi e licei sui temi dell'esoterismo, del satanismo e sui legami tra queste correnti e le tendenze musicali contemporanee.
Approccio storico: alcune date e avvenimenti importanti
A met degli anni Cinquanta, gli Stati Uniti scoprirono gli scrittori della beat generation, come William Burroughs (1914-1997), Gregory Corso (1930-2001), Allen Ginsberg (1926-1997), Jack Kerouac (1922-1969) e Bob Kaufman (1925-1986).
Questi giovani scrittori, risolutamente contestatari, erano insorti radicalmente contro l'establishment in favore della liberalizzazione dei costumi e dell'uso libero di droga. L'opera scritta da Aldous Huxley (1894-1963), nel 1946, The Doors of Perception (Le porte della percezione), il cui tema centrale una rilettura delle esperienze mistico-religiose attraverso l'influenza della mescalina, fu una dei pi importanti riferimenti dei beatniks, le prime generazioni americane anticonformiste sia attraverso le idee che nel comportamento.
Sopra: Aldous Huxley e il suo
libro The Doors of Perception.
L'anno 1960 vide la nascita del free jazz grazie al musicista Ornette Coleman; quello stesso anno apparve il primo album di Joan Baez, una delle pi celebri artiste del futuro festival musicale di Woodstock 2.
Negli anni Sessanta ci furono anche i primi successi dei Beatles, un gruppo inglese di Liverpool. Nella stessa epoca, gli Stati Uniti scoprirono il fenomeno della controcultura, la cui espressione fu il frutto di una minoranza di americani, ma questa parte minoritaria della societ provoc progressivamente un movimento irreversibile in direzione della liberalizzazione della droga, della magia, dello sciamanesimo e del New Age.
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La generazione della controcultura abbandon i valori dei suoi padri e della cultura dominante senza radunarsi attorno ad una dottrina. Piuttosto, essa gener uno stato d'animo che si esprimeva attraverso la musica, il linguaggio, l'abbigliamento, la sperimentazione a livello dello stile di vita e dei costumi, e soprattutto attraverso un'esplorazione psichica mediante la droga.
Sopra: la controcultura in azione.
Questo stato d'animo non era totalmente statico: una grande speranza di trasformazione sociale gli serv da vettore. Questa speranza e questo desiderio di rivoluzione pacifica si radicarono nei problemi politici e sociali pi immediati: "La guerra del Vietnam che minaccia questa generazione, [...] i diritti civili, la lotta delle donne e delle minoranze di colore..." 3. |
Fin dal 1965, prima a centinaia, poi a migliaia, i primi hippy si trovarono a San Francisco. Essi si soprannominarono flower people (gente dei fiori) o flower children (figli dei fiori). La stampa controculturale fece i suoi primi passi con la fondazione del Los Angeles Free Press. In Inghilterra, apparve la prima rivista underground, l'International Time.
In Francia, a Bordeaux, il primo festival Sigma fece una vera apologia della nascente controcultura 4. Nel novembre del 1967, questo stesso festival present l'opera teatrale avanguardista La Passion selon Sade (La Passione secondo Sade), di Sylvano Bussotti (1931-2020), cantata da Cathy Berberian (1928-1983), e dal Living.
Lo spettacolo provoc un vero scandalo. Fin da quell'epoca, la controcultura promosse spesso nuove modalit espressive in opposizione alle religioni ufficiali, e specialmente contro la religione cattolica. Nel 1966, negli Stati Uniti, il gruppo The 13th Floor Elevators lanci il psychedelic sound (il suono psichedelico) 5. Furono i primi passi della pop music.
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Sopra: The 13th Floor Elevators. A lato, il loro album Rockius Of Levitatum composto nel 1966, ma pubblicato nel 2011. Essi furono tra i primi gruppi ad usare sulle cover il Gran Sigillo degli Stati Uniti d'America presente sulla banconota da un dollaro, un simbolo ricco di significati esoterici. |
Nel 1967, Jimi Hendrix (1942-1970) e il gruppo dei Doors con Jim Morrison (1943-1971) raggiunsero la popolarit al festival di Monterey. Hendrix e Morrison morirono poco tempo dopo, il primo per overdose e il secondo per abuso di droghe e di alcol.
La tomba di Jim Morrison, nel cimitero Pre-Lachaise, a Parigi, tuttora oggetto di migliaia di visite da parte di giovani adolescenti punk o hard-rockers. Alla fine degli anni Sessanta, i quattro Beatles praticavano intensivamente la Meditazione Trascendentale (TM) con Maharishi Mahesh Yogi (1918-2008), il cui vero nome era Mahesh Prasad Varma, e risiedevano nell'India del Nord, a Rishikesh.
Sopra: Maharishi con i Beatles.
Nel 1967, il loro impresario Brian Epstein (nato nel 1934) mor per overdose.
In seguito a queste diverse
esperienze, i Beatles
composero i loro due ultimi album prima di separarsi:
Sergeant
Pepper
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Il cineasta americano Kenneth Anger (1927-2023) rese un vero e proprio omaggio ad Aleister Crowley attraverso due film: nel 1966, con Inauguration Of The Pleasure Dome; e soprattutto nel 1969 con il film Invocation Of My Demon Brother (Invocazione al mi fratello demonio), la cui colonna sonora venne composta da Mick Jagger, il leader dei Rolling Stones.
I ruoli principali del film vennero affidati ad Anton Szandor LaVey (1930-1997), fondatore del Church of Satan (Chiesa di Satana) a San Francisco nello stesso anno, e a Bobby Beausoleil, condannato per omicidio e vicino alla Family del pluriomicida Charles Manson (1934-2017). Il regista Roman Polanski - che frequentava lo stesso circolo erede dell'influenza di Aleister Crowley - in collaborazione con Anton Szandor LaVey, realizz in quell'epoca il film Rosemary's Baby (1968), un vera parodia della vita di Ges 7.
Una delle particolarit del White Album (Apple Records 1968) dei Beatles fu che per la prima volta un gruppo di dominio pubblico come i Beatles inser messaggi rovesciati, detti anche messaggi subliminali nella musica. Ritorneremo su questo argomento durante la nostra analisi dall'hard rock. Nel 1968, negli Stati Uniti, diverse migliaia di hippy organizzarono numerose manifestazioni contro il potere politico.
In seguito a questi avvenimenti, iniziarono i primi viaggi in India e nel Nepal, specialmente a Goa e a Kathmandu. Nel 1969, ci fu il festival di Woodstock. Questo stesso anno fu segnato dall'omicidio rituale di Sharon Tate (1943-1969), moglie di Roman Polanski, omicidio perpetrato da Charles Manson, leader attivo di una stta satanica 8.
La nascita dell'hard rock
Furono cantanti americani come Bill Haley (1925-1981) o Elvis Presley (1935-1977) agli inizi del rock'n'roll, in seguito ai rockers ante litteram come Chuck Berry (1926-2017), Fats Domino (1928-2017) e Little Richard (1932-2020). Haley ed Elvis crearono il ritmo molto particolare del rockabilly. Fin dalla met degli anni cinquanta, il rock'n'roll conobbe un successo folgorante prima negli Stati Uniti e poi in Inghilterra a partire dagli anni Sessanta, i sixties, con i Beatles o i Rolling Stones.
Questi ultimi (il cui nome significa pietre rotolanti, preso in prestito dal repertorio di Muddy Waters (1945-1983), un bluesman di Chicago) furono i primi compositori ad introdurre esplicitamente il personaggio di Satana nelle loro produzioni musicali, specialmente nel loro album del 1967 Their Satanic Majesties Request (Su richiesta delle loro maest sataniche), e con le canzoni Sympathy For The Devil (Comprensione per il diavolo) o ancora Invocations of my Demon Brother (Invocazioni del mio fratello demonio).
Sopra: la cover di Their Satanic Majesties Request
in cui i Rolling Stones sono vestiti da stregoni.
Brian Jones (1942-1969) - uno dei due chitarristi del gruppo con Keith Richards - mor nel 1969.
Nel 1968, il cineasta Jean-Luc Godard realizz il film One Plus One sulle basi della canzone Sympathy For The Devil di Mike Jagger 9.
Il cantante Alice Cooper, il cui vero nome Vincent Fournier, invent il rock decadente, uno stile imitato da altri gruppi che amplificarono il fenomeno. In scena, Alice Cooper porta sulle spalle una boa e commette diversi soprusi, tra cui la decapitazione di polli o la simulazione dell'esecuzione sulla sedia elettrica. Durante i suoi concerti Cooper getta dei palloni pieni d'acqua sulle prime file.
Il gruppo inglese Black Sabbath, con Ozzy Osbourne, radicalizz il rock e fu uno dei gruppi all'origine dell'hard rock violento, detto anche heavy metal, espressione forse derivata dalla parola metallo urlante, un vocabolo proveniente dal linguaggio codificato dei piloti collaudatori che provano a pieno potere i motori dei loro aerei a reazione fino a fare urlare il metallo. Ozzy Osbourne e il suo gruppo sono conosciuti per avere eseguito riti vud sanguinari e mutilato sulla scena pipistrelli. I Black Sabbath hanno venduto oltre dodici milioni di dischi in tutto il mondo.
Il gruppo inglese Sex Pistols, apparso sulla scena nel 1975, e la band The Clash, inventarono per cos dire la moda punk. La musica di questi due gruppi, autori di circa una decina di album, pi del rock decadente di Alice Cooper, accelerarono l'evoluzione e l'espressione del rock verso la violenza.
Sopra: The Clash.
I Sex Pistols conobbero un successo folgorante, ma fortemente contestato in Inghilterra dopo diversi concerti conditi di insulti e di aggressivit. I due leader del gruppo, Sid Vicious (Vizioso), e Johnny Rotten (Marcio), il cui vero nome John Lydon, accumularono scandali pubblici.
Il loro album pi conosciuto intitolato Never Mind The Bollocks. Here's The Sex Pistols (Non pensare ai testicoli/ Ecco le pistole del sesso; Virgin 1977). Dopo avere cantato in modo caricaturale l'inno inglese God save the Queen e insultato pubblicamente la regina, il gruppo venne sciolto ufficialmente nel 1978.
Sid Vicious venne accusato di omicidio mor poco dopo per overdose il 2 febbraio 1979. Durante gli anni Settanta, il gruppo inglese heavy metal Motrhead - autore di una ventina di album - fece una vera apologia dell'alcol e della droga. I loro concerti figurano tra i pi chiassosi della scena rock. Alla fine degli anni Sessanta, il capofila dei Motrhead, Lemmy Kilmister (1945-2015), suonava con i membri del gruppo di Jimi Hendrix.
Sulla scia dei Motrhead, il gruppo britannico Iron Maiden (letteralmente La vergine di ferro) sono considerati come gli iniziatori di un nuovo genere di heavy metal. Facendo entrare in scena un mostro dal volto contratto, una specie di bambola gigante dal volto sfigurato, gli Iron Maiden introdussero una messa in scena ancora pi violenta dei gruppi precedenti. Il loro album pi noto, The number of the Beast (Il numero della Bestia; EMI 1982) f un riferimento esplicito al Libro dell'Apocalisse secondo San Giovanni (Ap 13, 18).
The Number of the Beast, degli Iron Maiden.
L'hard rock detto
black
metal
Padre Jean-Paul Rgimbal o.ss.t (1931-1988) 10, un religioso trinitario originario del Quebec (Canada) fu uno dei primi sacerdoti a denunciare i pericoli di certe musiche come il rock. Dopo di lui, alcune chiese riformate statunitensi compirono numerosi studi assai istruttivi sull'argomento 11. Nel suo studio, Padre Rgimbal traccia una veloce genealogia del rock partendo da Elvis Presley, dalla met degli anni Cinquanta, fino verso l'inizio degli anni Ottanta. In un secondo tempo, l'Autore mette in evidenza l'esistenza di ci che definisce i messaggi subliminali, di cui numerosi gruppi - circa una ventina 12 - fanno spesso uso nelle loro incisioni di numerosi album. Questi gruppi sono i seguenti:
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Led Zeppelin |
Rolling Stones |
Styx |
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The Who |
Beatles |
Queen |
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Electric Light Orchestra |
Rush |
The Dead Kennedy's |
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Alice Cooper |
Black Sabbath |
Eagles |
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Pink Floyd |
Santana |
Black Oak Arkansas |
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Fleetwood Mac |
Ozzy Osbourne |
Meat Loaf |
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Kiss |
AC/DC |
Jimi Hendrix |
Dopo queste investigazioni, Padre Rgimbal definisce la natura dei messaggi subliminali, stabilendo una tipologia di questi diversi testi criptati, e al termine, dopo aver illustrato numerosi esempi, dimostra il carattere perverso - l'Autore parla di stupro della coscienza - che possono comportare certi tipi di musica come l'hard rock.
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Come indica la parola "subliminale" - dal latino sub ("sotto") e limen ("soglia") - si tratta della trasmissione di un messaggio destinato a raggiungere l'ascoltatore ""proprio sotto la soglia della sua coscienza". Tale messaggio sfugge all'orecchio, agli occhi, ai sensi esterni e penetra nel subconscio profondo dell'ascoltatore che (totalmente) senza difesa contro questa forma di aggressione [...]. Nel rock, i messaggi trasmessi in modo subliminale hanno un contenuto molto vario:
● La perversione sessuale sotto tutte le sue forme; ● L'incitazione alla rivolta contro l'ordine invalso; ● L'incitazione al suicidio; ● L'incitazione alla violenza e all'omicidio; ● La consacrazione a Satana 13. |
Il nostro studio sul satanismo musicale si erige sulle fondamenta delle ricerche effettuate da Padre Rgimbal e da Eric Holmberg
nella sua inchiesta Hell's Bells: The Dangers of Rock'n'Roll (Le campane dell'inferno: i pericoli del rock'n'roll), ma bisogna constatare che il fenomeno che concernente gli anni '70-'80 si notevolmente sviluppato negli anni Novanta. Oggi, i messaggi subliminali presenti in un numero sostanzioso di brani rock o hard rock degli anni Ottanta sono infatti quasi scomparsi e sono stati soppiantati da innumerevoli affermazioni chiaramente sataniste 14.
Sopra: Eric Holmberg e il suo DVD
Hell's Bells: The Dangers of Rock'n'Roll.
Ai nostri giorni, grazie anche ad una censura in materia quasi inesistente, le allusioni implicite degli anni '70-'80 hanno risolutamente lasciato posto a testi espliciti; il realismo delle espressioni, il carattere apertamente blasfemo delle intenzioni sono succedute a ci che costituiva gi uno stupro della coscienza e un flagrante attentato alla libert di scelta.
Il risultato del nostro ricerche congiunto all'importanza del fenomeno sembra amplificare quello che allora poteva essere interpretato come un ultimatum lanciato da Padre Rgimbal e dai suoi collaboratori, ma questo stesso risultato risulta oggi superato dalla realt del fenomeno in questione. Oggi, ci che viene definito satanismo musicale supera infatti nettamente la sola musica hard rock. Anche certe espressioni come le musiche dette avanguardiste, come il gothic o la trance music, per citare solamente le pi importanti, sono colpite dallo stesso fenomeno.
Una tappa decisiva: il gruppo
inglese Venom (Veleno)
Senza l'avvento del gruppo Venom all'inizio degli anni Ottanta, il thrash metal (letteralmente metallo martellato), una variante dell'hard rock classico, non avrebbe mai visto il giorno. Il thrash costituito di gruppi come i Metallica, gli Slayer, (che significa assassino) o Megadeth, (termine che sottintende la grande morte). ai Venom che il thrash metal deve la sua esistenza 15, ha affermato Lars Ulrich, batterista dei Metallica, una band che fino ad oggi ha venduto oltre dieci milioni di dischi 16. vero, tuttavia, che i gruppi punk rock e i Motrhead hanno contribuito largamente soprattutto all'elaborazione del nuovo genere musicale hard rock creato dai Venom.
Le numerose varianti musicali derivate dall'hard rock come il death metal, il black metal e il doom metal (doom significa maledizione o disgrazia, mentre metal sta a significare la durezza del suono), sono state generate dallo stile musicale creato dai Venom. Da allora, i diversi tipi di hard rock non hanno mai smesso di moltiplicarsi a seconda delle creazioni. Questi generi musicali esistono in funzione dei ritmi e delle melodie scelte, delle intensit sonore, ivi comprese le urla dei gruppi, i testi, le maledizioni, gli incantesimi, le bestemmie, e gli strumenti utilizzati per la realizzazione degli album:
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Dark Black Metal |
Brutal Doom Death |
Apocalyptic Black Metal |
| Brutal Death Metal | Slow Doom Death | Black Doom Atmospheric |
| Brutal Dark Metal | Techno Death | Experimental Grind Death |
| Brutal Black Metal | Hyper Brutal Black | Occult Atmospheric Black |
| Melodic Death Metal | Power Trash | Sado Metal Cyber Punk |
| Killer Death Metal | Tortured Doom | Viking Techno Black |
| Total Death Metal | Lyrical Doom | Progressive Doom Rock |
| Viking Metal | Trash Core | Spacial Atmospheric |
| Epic Black Metal | Gothic Dark | Cruel Black Metal... |
Sopra: i Venom.
Le prime due incisioni dei Venom sono In League With Satan e Live Like an Angel, Die Like a Devil (In combutta con Satana - Vivere come un angelo e morire come un demone),... ma il primo vero album del gruppo risale a 1981, Welcome to Hell (Benvenuto all'inferno; Neat Recorsa 1981), 33 giri la cui promozione effettuata durante un tour europeo intitolato Seven Gates of Hell (Le sette porte dell'inferno), insieme ai Metallica come gruppo principale.
Sopra: su entrambi gli album appare
il Caprone, simbolo del diavolo.
Uno dei concerti ebbe luogo a Parigi, all'Espace Balard - in seguito chiuso - gioved 9 febbraio 1984 in presenza da circa 7.000 adolescenti. Il terzo album del gruppo uscito nel 1983, intitolati At War with Satan (Alla guerra con Satana; Neat records 1983). Alla fine degli anni Ottanta, i Venom pubblicarono Calm Before The Storm (La calma che precede la tempesta; Combat Records 1987); Tear Your Soul Apart (Lacera la tua anima, e finalmente il tribute In The Name Of Satan (Nel nome di Satana; 1994). Il solco era ormai tracciato.
Da allora, il black metal non ha pi smesso di suscitare numerose controversie a causa delle mutilazioni corporee che ha causato in parecchi dei suoi giovani ascoltatori, ma pi ancora in ragione di certi atti vandalici perpetrati dai fans sui monumenti religiosi - chiese incendiate in Scandinavia o negli Stati Uniti - profanazioni di immagini o di cimiteri in Europa.
Precisiamo inoltre che alcuni di questi atti sono stati messi in pratica da giovani che sono ancora minorenni nel momento in cui scriviamo queste righe. I Venom furono uno del primissimi gruppi a radicalizzarsi nella provocazione, ma dobbiamo constatare che il veleno, ci che per eccellenza velenoso, oggi si sta propagando molto rapidamente nel corpo e anche nell'essere di una parte importante della giovent.
Ci che qualche anno fa era ancora un epifenomeno, ai nostri giorni viene propagato assai velocemente nelle nostre societ dette occidentali. Quando si riflette un po' e ci si chiede se queste migliaia di album rappresentino solo una moda passeggera o una nuova illustrazione dei Fleurs du Mal 17, l'evidenza prova esattamente il contrario. Dal decennio dei Venom fino all'anno 2000, la generalizzazione del fenomeno studiato ci spinge a divenire pi realistici di fronte a due generazioni che si comprendono sempre meno.
Gli uni ascoltavano microsolchi, ballavano in locali notturni il sabato sera, e conoscevano certamente gli eccessi dell'alcol e dell'hashish; ma gli altri, all'alba del terzo millenario manipolano e soprattutto integrano nella loro vita di tutti i giorni, a diversi gradi e con molta destrezza, ci che viene definito il mondo del cyber, l'universo virtuale e sintetico dei concerti rave e di altri assembramenti collettivi, uniti sotto l'ascendente dell'ecstasy.
Le esperienze e le provocazioni di questi ultimi anni non sono evidentemente nuove in s; ci che ci separa da uno passato ancora molto recente il numero, ma anche il ringiovanimento delle persone in causa. Per dirla in modo caricaturale, il Medioevo - per non parlare dell'antichit - ha conosciuto certamente i clan di streghe, i baccanali e tanti altri riti tenebrosi, ma oggi, ci che riguardava unicamente vecchie streghe e negromanti isolati si propaga tra migliaia di adolescenti in erba, a volte provocatori, a volte pi seri. La ragione di questi diversi eccessi deriva probabilmente di ci che stiamo per esporre e che, numeri alla mano, prova che si passati da una moda passeggera ad un vero fenomeno sociale.
Lo sviluppo della cultura black metal
Nel 1982, un certo Thomas Fisher, di origine svizzera, fond il gruppo Hammerhead, che divenne molto rapidamente Hellhammer (Martello dell'inferno). Thomas prese allora il nome di Tom G. Warrior e introdusse per primo (sulla scia dei Kiss) la pratica di truccare il viso - il corpse paint - che rese riconoscibili le black metal band.
I due album pi conosciuti degli Hellhammer sono Satanic Rites (Riti satanici), del 1983, e Apocalyptic Raid, del 1984, periodo in cui il gruppo fu sciolto da Warrior che fond un altro gruppo svizzero, molto pi conosciuto, dal nome Celtic Frost. Questa nuova formazione incise numerosi album come To Mega Therion (titolo greco che f allusione alla Grande Bestia dell'Apocalisse di San Giovanni) e Into the Pandemonium (Noise Records 1987), di fattura musicale meno aggressiva che rievoca, come indica il nome, i costumi e le abitudini della capitale immaginaria dell'inferno (del greco pan - tutto - e daimon - demonio).
Sopra: i Celtic Frost.
Alla fine degli anni Ottanta e durante il decennio Novanta, un altro gruppo black metal di nazionalit svizzera, i Samal (il nome di un demone che appare nella Kabbalah ebraica), produsse circa cinque album toccando argomenti abbastanza simili a quelli dei Celtic Frost, come Ceremony of Opposites (Cerimonia degli opposti). La cover di questo CD-ROM molto evocatrice; essa mostra la testa di Cristo incoronata di chiodi piantati sulla fronte e sui capelli.
Sopra: i Samal e il loro album Ceremony of Opposites.
A questo proposito, bisogna notare che fin dalla met degli anni Ottanta, sulle copertine o nei booklet dei CD-ROM figuravano numerosi Cristi sofferenti o in Croce, per non parlare delle rappresentazioni demoniache, presenti su questi album in bianco e nero o a colori. Molti di questi CD-ROM sono riccamente decorati da artisti come lo svizzero Hans Ruedi Giger, conosciuto per aver creato il mostro della serie cinematografica Alien.
Con la creazione del gruppo Bathory (in riferimento alla Contessa omonima), l'anno 1983 segna certamente l'inizio di una notevole espansione del black metal, in special modo in Paesi scandinavi come la Svezia, la Norvegia e la Finlandia. Quorthon (1966-2004), pseudonimo di Ace Brje Thomas Forsberg, il leader di Bathory, all'origine di una dozzina di album, mette in musica e in scena i racconti e leggende delle saghe scandinave, in ci che hanno di pi nero e di pi disperato, facendo ora l'esaltazione delle antiche mitologie vichinghe con gli album Twilight of the Gods (Il crepuscolo degli di; Black Marl Production 1991) e Hammerheart (Noise Records 1990), ora l'apologia del satanismo come Under The Signe Of The Black Mark (Sotto il segno della marchio nero; Under One Flag/Black Mark 1987).
Sopra: alcuni album dei Bathory.
Su parecchie cover degli album dei Bathory appare un Pentacolo che cinge la testa di un demonio sotto forma di caprone. Nello stesso periodo - 1985-1986 - Ǿystein Aarseth, conosciuto sotto il nome di Euronymous (1968-1993), di origine norvegese, cre uno dei punti di riferimento del metal scandinavo attraverso il gruppo Mayhem, anch'esso molto versato in tutto ci che c' di pi oscuro e violento nel genere heavy metal. I Mayhem erano costituiti di quattro membri: Euronymous alla chitarra, Necrobutcher (Jrn Stubberud) al basso, Manheim alla batteria e Maniac (Sven Erik Kristiansen) al canto, ben presto sostituito dal cantante Dead (Per Yngve Ohlin), che si suicid nel 1991.
Sopra: i Mayhem
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Il gruppo incise un primo demo nel 1986 dal titolo Pure Fuckin Armaggedon (allusione alla sesta coppa e alla localit Harmaguedon citata nel cap. XVI del Libro dell'Apocalisse), seguito da alcuni album tra cui De Mysteriis Dom Sathanas (A proposito dei poteri di Satana; Deathlike Silence Production 1991).
Un altro norvegese, Christian Vikernes detto Varg - alias Count Grishnackh, partecip alla fondazione degli Uruk-Hai, che pi tardi divennero i Burzum, dopo una breve permanenza nel gruppo norvegese Old Funeral. Varg, un giovanissimo musicista, applica alla lettera ci che scrive e mette in musica, come molti dei suoi coetanei pi o meno affascinati dal black metal.
Dopo il suicidio del cantante Dead, seguito dal suo gruppo Burzum, Varg si associato a parecchie band norvegesi come i Mayhem, gli Emperor e i Darkthrone per costituire una lega satanista nota con il nome di Inner Circle (Circolo interno). Cominci allora un vero e proprio scatenamento di atti di profanazioni il cui scopo dichiarato di buttar fuori il cristianesimo dalla Norvegia e ristabilire gli antichi culti vichinghi 18.
L'11 agosto 1993, Varg uccise con numerose coltellate Euronymous, il leader dei Mayhem, e venne condannato dalle autorit norvegesi a vent'anni di carcere. Questo atto di violenza segn profondamente gli animi di molti nell'ambiente black metal, e in particolare di tanti gruppi informali composti da giovani musicisti, pi o meno ufficiali che, da quel momento, tentarono in diversi modi di seguire le orme di queste prime generazioni di musicisti nordici attraverso la messa in pratica di numerosi atti vandalici nei cimiteri.
Molto spesso, queste profanazioni sono state operate da piccoli gruppi di adolescenti che ascoltano il metal anglosassone o nordamericano, e di cui presenteremo tra breve alcuni esempi di espressione pi caratteristici. Ma prima, vorremmo tornare a parlare della Scandinavia, per sottolineare ancora una volta l'influenza di questa musica - esercitata mediante numerosi testi, messe in scena e concerti - sul comportamento di tanti giovani.
Specialmente a partire dalla met degli anni Novanta, numerose opere di ricerca sono state realizzate da diversi etnologi, psichiatri e pastori protestanti norvegesi che si sono interessati seriamente al fenomeno del black metal a causa delle sue conseguenze sulla loro societ, ma anche contro il loro patrimonio religioso. Martin Alvsvg fu uno di questi ricercatori che scrisse una tesi sull'argomento, un rapporto intitolato Rock og Satanisme (Rock e satanismo).
Sopra:
Martin Alvsvg e il suolibro Rock og Satanisme.
Dopo un'inchiesta scrupolosa, anche Martin Alvsvg si convinto che il benere musicale black metal sia all'origine di un vero e proprio odio per il cristianesimo e per tutto ci che sacro. Condensato in poche righe, ecco i commenti dell'Autore a riguardo dei fatti derivanti dall'ideologia metal, e in special modo l'incendio di tante chiese ad opera di gruppi metal o di simpatizzati:
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(In Norvegia), solo nel 1992 - scrive Martin Alvsvg - otto chiese sono state totalmente distrutte dal fuoco Un processo (che ha avuto luogo tra aprile e maggio del 1994) stabil che la maggior parte di questi incendi erano l'opera di elementi che appartenevano all'ambiente norvegese del black metal, un ambiente in cui si parlava da molto tempo di bruciare le chiese.
La vigilia di Pentecoste del 1992, il 6 giugno, esattamente alle 6:00, la chiesa di Fantoft, vicino a Bergen (chiesa detta eretta in legno, appartenente al patrimonio mondiale dell'architettura), venne completamente distrutta dal fuoco. Il fatto che questo incendio abbia avuto luogo poco prima di una festa cristiana lasciava pensare ad una relazione col simbolo biblico del 666 (il 6 giugno - sesto mese dell'anno - alle ore 6:00) [...].
Nella notte del 1 agosto dello stesso anno, tre adolescenti, rei confessi, appiccarono l'incendio che devast la chiesa di Revheim. Questi ragazzi appartenevano ad un ambiente molto prossimo ai circoli satanisti [...]. Nelle loro abitazioni vennero rinvenute alcune croci provenienti da pietre tombali e una serie di pubblicazioni di contenuto satanico [...]. (All'epoca del processo), due dei giovani responsabili dell'incendio, alla domanda "che cos' il satanismo"? risposero: " l'adorazione del nostro padrone e del nostro ego.
Satana governa tutto"! L'influenza di Aleister Crowley e di Anton LaVey - autore di The Satanic Bible - evidente. Alla fine del mese di agosto del 1992, venne il turno della chiesa di Hollmenkollen, interamente bruciata. Nel settembre dello stesso anno, la Skojold Church di Rogaland bruci per gli stessi motivi. A questi roghi, bisogna aggiungere i trenta incendi di chiese o cappelle che hanno avuto luogo a partire dal 6 giugno 1992. La chiesa di Sner, nel Vestby, venne totalmente bruciata il 25 maggio 1995. |
Il gruppo norvegese Darkthrone 19 canta in Soulside Journey:
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Brenn krusifiset Kremer den jomfrufdtes sjel... Knus ikke bare murene av Nysgjerrighet rundt oss Men ogs hordene Av blinde troende. |
Brucio il crocifisso Brucia le anime delle vergini Non schiacciare solamente le pareti Dalla curiosit che ci circonda Ma anche le orde Dei credenti ciechi. |
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stato provato che un gran numero di questi incendi sono stati appiccati da persone legate all'ambiente del black metal. Parecchi di questi giovani possono essere considerati - prosegue Martin Alvsvg - come satanisti "occasionali", mentre altri, in compenso, si comportano come "satanisti estremisti" [...]. Il leader del gruppo norvegese Satyricon, autore di diversi album black metal 20, ha dichiarato: "Tutti devono prodigarsi a bruciare le chiese, perch bisogna sbarazzarsene. Le forze delle tenebre si avvicinano. Uccidete i cristiani. Il Paese deve ritornare nelle nostre mani 21. |
In seguito a queste considerazioni, abbiamo un po' approfondito l'inchiesta condotta da Martin Alvsvg e alla fine abbiamo scoperto innumerevoli riferimenti simili a quello riportato, ripresi senza tregua ed utilizzati negli ambienti del gothic e del black metal di questi ultimi anni.
L'esplosione del black metal
degli anni Novanta
Fin dalla fine degli anni Ottanta, il panorama rock inizi a diversificarsi in seguito alla comparsa delle componenti scandinave. I paesi dell'Europa anglosassone, ma anche quelli latini, cominciarono ad interessarsi pi profondamente all'heavy metal e alle sue varianti, la pi conosciuta delle quali certamente la tendenza gothic. Tra gli anni 1987-1990, apparvero numerosi gruppi noti nell'ambiente come gli svedesi Treblinka, che incisero Crawling in Vomit (Strisciando nel vomito) e The Sign Of The Pentagram (Il segno del Pentagramma).
I Treblinka cambiarono nome e divennero i Tiamat (dal nome di una divinit che appartiene alla demonologia babilonese).
Sopra: i
Tiamat.
Nello stesso periodo nacquero altre formazioni, come i norvegesi Old Funeral, o i belgi Ancient Rites, con titoli altrettanto evocatori come The Diabolic Serenades (Le serenate diaboliche; After Dark Records 1994), o Blasfemia Eternal (L'eterna bestemmia; Mascot Records 1996).
Si form anche il gruppo greco Rotting Christ (Cristo marcescente), autore di circa una decina di compact disc. Questo gruppo, come i precedenti, f molto chiaramente l'apologia del satanismo. Il loro primo EP, The Other Side Of Life (L'altro lato della vita; TNT 1989), inaugur una serie di recital in favore dei culti pi neri:
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Passage to Arcturo |
Satanas Tedeum |
Non Serviam |
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Triarchy of the Lost Lovers |
A Dead Poem |
Sleep of The Angels |
Sopra: i Rotting Christ e il loro
EP The Other Side of Life.