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Il rock e le religioni
orientali |
di David W. Cloud 1
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postato: 11 giugno 2024 ultimo aggiornamento: 5 luglio 2024 |
Premessa
Quando si parla di rock satanico o dell'influenza esercitata dall'occultismo sulla musica, uno dei primi nomi che viene alla mente è inevitabilmente quello dei Black Sabbath. Il nome da loro scelto («Sabba nero»), il loro sound sinistro e tenebroso, la figura mefistofelica di personaggi come Ozzy Osbourne o Ronnie James Dio e altri elementi hanno creato attorno a questa band un'aura di mistero che ancora oggi permane su di essa.
Come afferma l'Autore di questo articolo, i Sabbath sono stati per così dire i precursori e i pionieri di un genere musicale (insieme ad un paio di gruppi meno conosciuti come i Coven e i Black Widow) che ha affrontato tematiche oscure quando non apertamente sataniche. E non è un caso che essi siano emersi alla fine degli anni '60, un periodo in cui, come ha affermato nel corso di un'intervista il loro bassista Geezer Butler, «c'era qualcosa di completamente nuovo che stava accadendo nella cultura».
Già: in quegli anni (per molti versi drammatici per il futuro dell'umanità) ci fu l'avvento della contro-cultura, ossia la distruzione sistematica delle radici storico-filosofico-religiose dell'Occidente cristiano operata in tutti gli ambiti della vita umana da cattivi maestri, che si sono serviti anche dell'influenza esercitata sulle giovani generazioni dalle nuove tendenze musicali.
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Sopra: i cattivi maestri della contro-cultura. I primi due - il mago nero Aleister Crowley (1875-1947) e Sigmund Freud (1856-1939), il padre della psicanalisi e della Rivoluzione Sessuale, pur essendo antecedenti agli anni '60, hanno enormemente contribuito alla formazione dell'humus su cui si è sviluppata la contro-cultura. Theodor Adorno (1903-1969) ed Herbert Marcuse (1898-1979), entrambi appartenenti alla famigerata Scuola di Francoforte, sono i padri della contestazione studentesca del '68. e della «teoria critica». Tymothy Leary (1920-1996), che credeva di essere la reincarnazione di Crowley, può essere considerato il guru delle sostanze allucinogene come l'LSD. E infine, Allen Ginsberg (1926-1997), è stato il profeta della droga libera e della libertà sessuale (compresa la pedofilia). Ognuno di questi orribili personaggi ha fortemente contribuito a creare il clima in cui la contro-cultura (di cui parla Geezer Butler) si è impiantata in Occidente. |
Coscientemente o meno (non dimentichiamo le enormi responsabilità dei discografici e dei manager...), i Black Sabbath sono stati gli apristrada che hanno permesso ad una folla di gruppi o di rockstar venuti dopo di loro di sviluppare e portare alle loro estreme conseguenze i principî dirompenti introdotti dal quartetto di Birmingham.
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Sopra: a sinistra, Don Arden (1926-2007; nato Harry Levy), manager dei Black Sabbath. Arden è il padre di Sharon Arden, la moglie e la manager di Ozzy Osbourne. A destra, Rick Rubin (anche lui come Arden ebreo), per un certo periodo manager dei Sabbath e di Ozzy Osbourne. Anche loro hanno la loro parte di colpa nella diffusione dell'occulto e delle droghe operata da gruppi come i Black Sabbath. |
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Sopra: la copertina aperta del primo album dei Black Sabbath (Vertigo 1970). In essa appare il simbolo satanico della croce rovesciata. A quanto pare, Ozzy e compagni non sapevano nulla della presenza sulla cover di questo fregio, inserito a loro insaputa dai grafici per volontà della casa discografica. |
Da allora, la blasfemia, l'odio verso il cristianesimo e una certa simpatia per la figura del diavolo sono penetrati nella mentalità moderna, e ai nostri giorni hanno ormai ottenuto il proprio diritto di cittadinanza, grazie anche al permissivismo della classe politica al potere (sempre più corrotta e anticristiana). In questo scontro terribile per il possesso delle nostre anime, il soldato muore ma la guerra continua. Oggi i Black Sabbath ancora vivi sono ormai dei rottami, ma il loro posto è stato preso da altri gruppi altrettanto pericolosi che sembrano vomitati dall'inferno, per poi essere ringoiati da colui che Cristo ha definito bugiardo e omicida fin dal principio, il demonio, il nemico delle nostre anime.
| Paolo Baroni |
I Black Sabbath, gruppo britannico formatosi nel 1967, divennero i «il re dell'heavy metal degli anni Settanta». I membri originali erano il cantante Ozzy Osbourne, il bassista Terry «Geezer» Butler, il chitarrista Tony Iommi e il batterista Bill Ward. Osbourne era un giovane delinquente che ha trascorso tre mesi in prigione per taccheggio prima di contribuire a formare i Black Sabbath. La band ha venduto oltre otto milioni di album prima che Osbourne se ne andasse nel 1979.
Da allora la band ha avuto molti altri cantanti solisti, tra cui Ian Gillan (ex Deep Purple), Tony Iommi e Ronnie James Dio (1942-2010; vero nome Ronald James Padavona). Dopo diversi cambi nella formazione, il gruppo ha continuato ad esibirsi fino ad oggi, anche se solo il chitarrista Tony Iommi è l'unico membro rimasto della band originale. La band iniziò suonando blues nei bar e nelle sale da ballo di Birmingham, in Inghilterra. Iommi ha affermato:
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«Veniamo tutti da un'area deprimente, e penso che ciò sia emerso nella musica quando abbiamo iniziato a provare. Voglio dire, è stato molto difficile la prima volta che abbiamo iniziato, sempre tra litigi, e Dio solo sa cos'altro. Era una specie di blues vecchio stile, davvero» 2. |
Allora il gruppo si chiamava Pooka Tulk, poi Earth e infine Black Sabbath. Questo nome si riferisce ad una riunione di streghe. Ozzy Osbourne sostiene che il nome provenga dal titolo di un vecchio film horror del 1963 diretto da Boris Karloff (1887-1969) visto in televisione.
Tuttavia, The Rolling Stone Encyclopedia of Rock & Roll afferma:
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«Il nome del gruppo deriva dal titolo di una canzone scritta dal bassista Geezer Butler, un fan del romanziere occulto Dennis Wheatley. I Black Sabbath si concentravano su argomenti oscuri e violenti presentando un'immagine esoterica. Nelle interviste alla band i membri hanno affermato di non essere satanisti e che questa loro passione per i temi occulti è stata solo una temporanea curiosità per ottenere fama e fortuna». |
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Sopra: la copertina di The Rolling Stone Encyclopedia of Rock & Roll. A lato, lo scrittore inglese Dennis Wheatley (1897-1977), autore di romanzi horror e sull'occulto. Nel 1933, Wheatley conobbe Aleister Crowley e usò la sua figura per il malvagio del romanzo The Devil Rides Out (1934). |
L'influenza malefica dei Black Sabbath tra i giovani è incalcolabile. I Black Sabbath hanno aperto la strada a centinaia di persone di altri gruppi hard rock che successivamente hanno tentato di suonare le profondità del male occulto e hanno inquinato la società occidentale con la loro musica. I Black Sabbath sono stati i precursori dei gruppi death e black metal degli anni '90.
Non c'è alcun dubbio che i Black Sabbath abbiano presentato un'immagine malvagia e satanica, e dire che tutto ciò sia stato semplicemente un innocuo intrattenimento è una sciocchezza. Bill Ward, il batterista originale dei Black Sabbath, ha ammesso che la loro musica era «inquietante», e che essi sono stati i canali di un'energia superiore:
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«Ho sempre pensato che ci fosse un modo per incanalare l'energia, e quell'energia arrivava da un'altra fonte, se vuoi, come un potere superiore o qualcosa del genere, e stava effettivamente operando. Ho spesso pensato al fatto che in realtà noi, poveri esseri terreni, non potevamo suonare quella musica, e che fosse qualcosa di misterioso. Parte di quella musica è venuta fuori in modo estremamente eccezionale» 3. |
Le copertine degli album dei Black Sabbath e i testi musicali sono pieni di simbolismo occulto. La cover dell'album di Sabbath Bloody Sabbath (Warner Bros. 1973; «Sabba sanguinoso sabba») raffigura strani demoni (incubi e succubi) che attaccavano un essere umano su di un letto nel corso di un rituale satanico, con il numero 666 posto al di sopra della scena.
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Sopra: la cover di Sabbath Bloody Sabbath. Notate il 666 sotto il teschio in alto. Anche le lettere «S» a forma di fulmine sono un simbolo dell'occulto. |
Durante i concerti i Black Sabbath esibivano croci invertite sul palcoscenico. Nella stregoneria, l'uso di croci invertite simboleggia la bestemmia contro Cristo e il rifiuto della Redenzione da Lui operata. I loro abiti di scena seguivano mode occulte. Le loro prime performance includevano messe nere con donne nude sugli altari cosparse con sangue di pollo.
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Sopra: all'interno della cover di Sabbath Bloody Sabbath i quattro posano facendo uno strano gesto coprendosi il volto con un braccio. Ward fa il segno delle corna... |
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Sopra: uno stregone californiano lancia un maleficio facendo un gesto molto simile a quello appena visto... |
La canzone dei Black Sabbath intitolata N.I.B. (che secondo alcuni significherebbe Nativity In Black, ossia «Natale in nero») sembra essere un canto d'amore composto da Satana. Eccone un estratto:
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N.I.B. |
N.I.B. |
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«Now
I have you with me under Our love grows stronger now with every hour Look into my eyes, you'll see who I am
My name is Lucifer, |
Ora ti ho con me sotto il mio potere Il nostro amore diventa più forte ogni ora Guardami negli occhi, vedrai chi sono Il mio nome è Lucifero, per favore prendi la mia mano. |
L'album Born Again (Warner Bros. 1983; «Rinato»), con Ian Gillan alla voce, raffigura un bambino demoniaco con corna, zanne e artigli satanici.
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Sopra: lo studio grafico che ha realizzato la cover di Born Again si è ispirato alla foto di un neonato presente sulla copertina di un'Enciclopedia medica canadese. |
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Sopra: sul retro dello stesso ellepì, in alto, sopra il volto dei membri della band, è possibile scorgere un Esagramma magico al cui interno c'è un demone con alle spalle una croce. La scritta Black Sabbath è presente sia nell'alfabeto latino che in quello tebano, detto anche «Alfabeto delle streghe». Si tratta di un linguaggio usato nella stregoneria e nel mondo dell'esoterismo. Notate come il Cerchio sia suddiviso in due colori diversi (nero e giallo) ad indicare il concetto dualistico di bene e male come due aspetti della medesima realtà. Siamo in pieno occultismo. |
Sopra: il nome Black Sabbath scritto
nell'alfabeto latino e in quello tebano.
Il loro album del 1990 Tyr (I.R.S. Records), è dedicato alle divinità pagane dei vichinghi.
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Sopra: la cover di TYR, un album dedicato alla mitologia nordica. Anche in questo caso, il titolo è stato scritto usando l'Alfabeto runico, un altro linguaggio spesso in uso presso la neo-stregoneria (WICCA). |
Il loro album del 1989 - seguito dal tour del 1990 - era intitolato Headless Cross («Croce senza testa»), che è una bestemmia contro Gesù Cristo.
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Sopra: sulla cover di Headless Cross appare una croce celtica. Sul retro dello stesso album la croce appare spezzata (senza testa), come se fosse stata decapitata. Il video relativo (vedi) mostra come dei monaci costruiscano tale croce scolpendola nella roccia, e in seguito come tale croce venga abbattuta. Parlando del brano omonimo, Iommi ha affermato: «In Headless Cross, Tony Martin era appena entrato nella band e pensava che nei Black Sabbath tutto fosse incentrato sul diavolo. Quindi i suoi testi erano pieni del diavolo e di Satana [...]. Originariamente l'album doveva intitolarsi "Satanic Verses"» (Fonte). |
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HEADLESS CROSS |
LA CROCE SENZA TESTA |
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«Look
through the people, and on through the mist To the hill of the headless cross Where all witches meet, on a night such as this, And the power of darkness is host They come face to face, eye to eye, soul to soul, With an Angel that fell from the sky Borne on the air, are the screams and the wails Of the masses appointed to die Listen for the feet as they pound the land to a tune of thunder Watch as the legions ride again to a fate of death or torture, At the headless cross, at the headless cross From the first evil night, when a black flash of light Cut the crucifix half to the ground There's been no escape from the power of Satan, On a nation so brave and so proud Listen for the feet as they pound the land to a tune of thunder Watch as the legions ride again to a fate of death or torture, At the headless cross, at the headless cross How do you feel, when the locks refuse the key And the master is calling your name, Does the luck of the charm, really keep you from harm Does the talisman protect you from pain». |
Guarda attraverso la gente e attraverso la nebbia Alla collina della croce senza testa Dove tutte le streghe si incontrano, in una notte come questa, E il potere dell'oscurità è ospite Si trovano faccia a faccia, occhi negli occhi, anima nell'anima, Con un Angelo caduto dal cielo Portate dall'aria, sono le urla e i lamenti Delle masse destinate a morire Ascolta i piedi mentre colpiscono la terra al suono del tuono Guarda come le legioni cavalcano di nuovo verso un destino di morte o tortura, Alla croce senza testa, alla croce senza testa Dalla prima notte malvagia, quando un lampo di luce nera Taglia il crocifisso a metà dalla terra Non c'è stata via di fuga dal potere di Satana, Su una nazione così coraggiosa e così orgogliosa Ascolta i piedi mentre colpiscono la terra al suono del tuono Guarda come le legioni cavalcano di nuovo verso un destino di morte o tortura, Alla croce senza testa, alla croce senza testa Come ti senti, quando le serrature rifiutano la chiave E il maestro sta chiamando il tuo nome, La fortuna del fascino ti protegge davvero dal male Il talismano ti protegge dal dolore. |
Di quell'album, il cantante dei Black Sabbath Tony Martin ha detto: «Con Headless Cross mi sono spinto così tanto nel lato oscuro che spero di farla franca» 4.
Il loro album Mob Rules (Vertigo 1981; «Regole della folla») contiene un brano intitolato Voodoo e un altro pezzo strumentale intitolato E5150, che secondo Ronnie James Dio in un linguaggio cifrato significa «malvagio» 5.
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Sopra: la cover di Mob Rules. La testa del demonio - quasi invisibile - è stata evidenziata per renderla più riconoscibile. |
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Sopra: una volta trasformati i numeri arabi in numeri romani dal titolo del brano E5150 si ottiene la parola inglese «EVIL» («malvagio»). Un messaggio cifrato... |
L'album raffigura il volto di Lucifero dipinto su una tela con il sangue. Si suppone che il titolo originale della loro canzone War Pigs avrebbe dovuto essere «War Piggies», che «è una notte in cui tutti i maghi neri fanno festa». Nel corso di un concerto ad Ontario, nel Canada, i Black Sabbath hanno evocato Lucifero su di una specie di altare, invitando il pubblico ad affidare la propria vita a Satana 6.
Uno dei loro album si intitola We Sold Our Soul to Rock'n'Roll (Warner Bros. 1976; «Abbiamo venduto la nostra anima al rock'n'roll»).
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Sopra: la cover di We Sold Our Soul to Rock'n'Roll. Notate come le lettere «S» hanno la forma di fulmine. Nel mondo dell'occulto, il lampo viene spesso associato alla figura del demonio. Dice infatti Gesù nel Vangelo: «Vedevo Satana cadere dal cielo come una folgore» (Lc 10, 18). |
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Sopra: pendaglio della Church o f Satan californiana. Al centro del Pentacolo rovesciato c'è un fulmine, simbolo del diavolo caduto sulla Terra. |
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Sopra: la lettera «S» a forma di fulmine» o il lampo è presente nel logo di diversi gruppi o popstar come quello degli AC/DC, degli Slayer, dei Kiss, di Lady Gaga e di David Bowie. |
La canzone Lord Of This World («Signore di questo mondo»), dall'album Master of Reality (Vertigo 1971; «Padrone della realtà»), presenta Satana come il signore del rock. Eccone un estratto:
| Lord Of This World | signore di questo mondo |
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«Your soul is ill, but you will not find a cure Your world was made for you by someone above
But you
chose evil You made me master of the world where you exist The soul I took from you was not even missed Lord of this world Evil possessor Lord of this world He's your confessor now»! |
La tua anima è malata, ma non troverai una cura Il tuo mondo è stato creato per te da qualcuno che sta in alto Ma tu hai scelto le vie del male invece dell'amore Mi hai fatto padrone del mondo in cui esisti L'anima che ti ho preso non era nemmeno perduta Signore di questo mondo Possessore del male Signore di questo mondo Ora egli è il tuo confessore! |
La canzone di Ozzy Osbourne Mr. Crowley, contenuta nell'album solista Blizzard of Ozz (Jet Records 1980), glorifica il satanista Aleister Crowley (1875-1947). Osbourne ha definito Crowley «un fenomeno di il suo tempo» 7.
Ha anche detto di avergli dedicato l'album Blizzard of Oz 8. La canzone dei Sabbath cantata da Osbourne Who Are You definisce Gesù Cristo un cinico burattinaio e i cristiani ciechi.
| WHO ARE YOU? | CHI SEI? |
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«Yes I know
the secret That's within your mind You think all the people Who worship you are blind You're just like Big Brother Giving us your trust And when you have played enough You'll just cast our souls Into the dust Into the dust You thought that it would be easy from the very start Now I've found you out I don't think you're so smart I only have one more question Before my time is through Please I beg you tell me In the name of hell Who are you? Who are you»? |
Sì, conosco il segreto Che è nella tua mente Pensi che tutte le persone Che ti adorano siano cieche Sei proprio come il Grande Fratello Dandoci la tua fiducia E quando avrai giocato abbastanza Lascerai semplicemente cadere le nostre anime Nella polvere Nella polvere Pensavi che sarebbe stato facile fin dall'inizio Ora ti ho scoperto Non penso che tu sia così intelligente Ho solo un'altra domanda Prima che il mio tempo finisca Per favore, ti prego, dimmelo In nome dell'inferno Chi sei? Chi sei? |
Nella canzone After Forever («Dopo per sempre»), contenuta nell'album Master of Reality, i Black Sabbath si fanno beffa della salvezza dell'anima. La canzone si chiede: «Have you ever thought about your soul, can it be saved»? («Hai mai pensato alla tua anima, può essere salvata»?). E Ozzy Osbourne risponde (sempre nel testo del brano): «I have seen the truth. Yes, I've seen the light and I've changed my ways» («Ho visto la verità. Sì, ho visto la luce e ho cambiato strada»). Questo testo è una palese presa in giro della salvezza delle anime operata da Cristo. L'album solista Seventh Star (Warner Bros. 1986; «La settima stella»), del chitarrista dei Black Sabbath Tony Iommi, è basata sugli scritti del «profeta» Nostradamus. Iommi
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«è affascinato dalla magia nera ed è un avido lettore della letteratura dell'occulto, oltre ad essere ossessionato da Nostradamus, dalla reincarnazione, dalle vite passate, dalla meditazione e dall'agopuntura» 9. |
Iommi ha ammesso alla stampa che ha sempre nutrito un profondo fascino per il soprannaturale e per le «cose dell'aldilà» 10. Nel 1996, il bassista dei Black Sabbath Geezer Butler ha fornito la seguente testimonianza:
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«Ero davvero interessato (all'occulto) perché sono stato cresciuto cattolico. Quando ero bambino ero un maniaco religioso. Amavo tutto ciò che aveva a che fare con la religione e con Dio. Essendo cattolico, ogni settimana sentivo dire cosa faceva il diavolo e che "Satana è questo" o che "Satana è quello", e quindi ci credevo davvero. Ciò che ha suscitato il mio interesse è stato quando ero a Londra intorno al 1966-1967.
C'era qualcosa di completamente nuovo che stava accadendo nella cultura e c'era un ragazzo che vendeva riviste di magia nera. Ho letto una rivista e ho pensato: "Oh sì, non ci avevo mai pensato in questo modo": il punto di vista di Satana. Ho iniziato a leggere sempre di più; ho letto molti libri di Dennis Wheatley, roba sui piani astrali. Ed ho avuto un sacco di esperienze fin da quando ero bambino, e finalmente ora stavo leggendo cose che mi fornivano una spiegazione. Queste letture mi hanno portato a leggere l'intera faccenda: magia nera, magia bianca, ogni sorta di magia.
Ho scoperto che il satanismo esisteva prima di tutto ciò e ho iniziato ad appendere croci capovolte sul muro e immagini di Satana ovunque. Ho dipinto il mio appartamento di nero. Ero davvero rimasto coinvolto e hanno iniziato ad accadermi cose orribili. Arrivi ad un punto in cui oltrepassi tutto e ti dimentichi totalmente di Gesù e di Dio» 11. |
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Sopra: alla fine degli anni '60 - in piena contro-cultura - soprattutto in Gran Bretagna, apparvero numerose riviste che trattavano dell'occulto, mescolando articoli su Satana e sulle messe nere alle prime forme di pornografia softcore. Ẻ probabile che Butler abbia attinto le sue idee da riviste come quelle nelle immagini. |
Ronnie James Dio, che è stato il cantante dei Black Sabbath dal 1979 al 1982, ha ammesso di aver studiato l'occulto e di aver tentare di contattare il mondo degli spiriti tramite sedute spiritiche 12. Dopo aver lasciato i Black Sabbath e intrapreso una carriera da solista, egli ha continuato ad interessarsi all'occultismo. La scelta del nome «Dio» è un'altra bestemmia.
Il suo logo, il nome «Dio», presente sui suoi album, se lo si capovolge diventa «devil» («diavolo») 13.
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Sopra: come è riuscito a criptare la parola EVIL nella sigla alfanumerica E1550, così il nostro Ronald James Padavona è riuscito a nascondere la parola devil nel suo logo («Dio»). Ingegnoso, non vi pare? Ma anche estremamente diabolico! |
Nella sua canzone Last In Line («Ultimo della fila»), parla di una strega e dice: «We're off to the witch. We may never, never, never, come home» («Siamo andati dalla strega. Non toneremo mai, mai, mai a casa») 14. Durante il tour dell'album Sacred Heart (Warner Bros. 1985; «Sacro Cuore») il palcoscenico prevedeva la presenza di una creatura lasciva dagli occhi rossi che ricordava Satana.
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Sopra: sulla cover di Sacred Heart due mani sataniche stringono una sfera di cristallo al cui interno si vede un drago che stringe al petto una pietra preziosa. L'allusione al Sacro Cuore di Gesù è evidente... solo che al posto di Cristo c'è l'Antico Dragone. Sulla cornice tutta attorno all'immagine è scritto in lingua latina: «Nel sonno ai confini io giungo a te, sacro cuore di veleno, ingresso oscuro». Più che del Cuore di Gesù sembra questa scritta si parli del cuore superbo dell'angelo caduto... |
Sopra: Ronnie James Dio con il drago
con cui si esibiva sul palcoscenico.
La copertina del suo album Holy Diver (Mercury Records 1983; «Tuffatore santo») raffigura un prete in catene gettato in mare da un demone, come a dire che il diavolo avrebbe potere sul cristianesimo.
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Sopra: la cover di Holy Diver.L'immagine non è che una parodia blasfema di un passo estratto dal Libro dell'Apocalisse (Ap 20, 1-2): «Vidi poi un angelo che scendeva dal cielo con la chiave dell'Abisso e una gran catena in mano. Afferrò il dragone, il serpente antico - cioè il diavolo, Satana - e lo incatenò per mille anni; lo gettò nell'Abisso». Notate la mano sinistra del demone a forma di corna. |
La canzone di Dio Hungry for Heaven («Affamato di paradiso») afferma: «You're hungry for heaven, but you need a little hell» («Sei affamato di paradiso, ma hai bisogno di un piccolo inferno»). I Black Sabbath hanno generato un flusso costante di abusi e di odio verso i cristiani. Il loro album Heaven and Hell (Vertigo 1980; «Paradiso e inferno») contiene una canzone brutalmente calunniosa verso il concetto di cristianesimo e verso coloro che dicono ai giovani di camminare rettamente davanti a Dio.
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Sopra: sulla cover di Heaven and Hell figurano degli angeli che fumano e giocano a carte. Questa immagine suggerisce che in realtà questi puri spiriti hanno gli stessi vizi degli esseri umani. |
Il loro brano Jerusalem attacca coloro che credono in ciò che è scritto sulla Bibbia. Dopo il tour nell'Irlanda del Nord, essi si sono scagliati contro il pastore presbiteriano Ian Paisley (1926-2014). Durante i concerti, Ronnie James Dio ha sempre fatto il saluto satanico (la mano cornuta) e ha invitato il pubblico a fare lo stesso. In quel momento, una croce sul palco prendeva fuoco.
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Sopra: nel corso di un intervista sul gesto delle corna, Ronnie James Dio ha affermato: «Mia nonna. che era italiana, faceva così. Non parlava inglese ed era superstiziosa. Scacciava il male! Oppure lo usava augurare sfortuna agli altri. Lo faceva sempre. Era il gesto di Moloch, il diavolo». Moloch era un divinità mediorientale cui diverse popolazioni offrivano sacrifici umani, spesso di bambini gettati in una fornace dalla forma di bue. Dubitiamo fortemente che la nonna sapesse che Moloch fosse un nome attribuito al diavolo!
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I fans dei Black Sabbath sono stati descritti come persone «perse, insensate, che lasciano che una croce nera minacciosa sventoli sopra di loro la sera» 15. La musica oscura e feroce dei Black Sabbath ha generato violenza, distruzione e ribellione. La canzone dei Black Sabbath intitolata Children of the Grave («Figli della tomba») parla della morte dei bambini impegnati a cambiare il mondo. L'ex batterista Bill Ward ha dichiarato: «Ci stavamo ribellando, e ci stavamo ribellando praticamente contro tutto» 16. Inoltre egli ha ammesso:
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«So che a volte nella nostra musica era potente e c'era anche violenza, violenza sul palco. Spesso diventavo violento sul palco. Non era raro che prendessi letteralmente la mia batteria e la lanciassi sul pubblico» 17. |
Nell'ottobre del 1980, i Blue Öyster Cult e i Black Sabbath furono coinvolti in una rissa a Milwaukee, nel Wisconsin. Ci furono 160 arresti, metà dei quali per possesso illegale di droga, e l'arena subì danni per 10.000 dollari. I giovani
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«rovesciarono le sedie, strapparono i cuscini, rimossero le ringhiere di ferro, accesero petardi e piccoli fuochi, distrussero cabine telefoniche e vandalizzarono gli estintori, misero fuori uso le apparecchiature dell'illuminazione e lanciarono oggetti in tutta l'area» 18. |
La folla impazzì, strappò tutto ciò che si vedeva, lanciò aste di metallo, ferì un membro della band e un roadie, e picchiò le guardie di sicurezza. Il concerto venne interrotto e la band dovette fuggire dall'arena. Quando i due uomini feriti furono caricati su un'ambulanza, la folla infuriata cercò di ribaltare il veicolo.
Tra il 1985 e il 1990, Ozzy Osbourne è stato citato in giudizio da tre coppie diverse di genitori provenienti dalla Georgia e dalla California, che sostenevano che la sua canzone Suicide Solution avesse indotto i loro figli a togliersi la vita 19. Eccone il testo:
| SUICIDE SOLUTION | LA SOLUZIONE SUICIDA |
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«Wine is
fine, but whiskey's quicker |
Il vino
va bene ma il whisky è più veloce Il suicidio è lento con il liquore Prendi una bottiglia e annega i tuoi dispiaceri Poi la bottiglia spazzerà via i domani Via i domani
Pensieri cattivi e cattive azioni Così senti che la tua vita è irreale Adesso vivi dentro una bottiglia Violare leggi, bussi alle porte Il vino va bene ma il whisky è più
veloce |
Osbourne vinse tutti e tre i processi, sostenendo che in realtà la canzone era stata scritta per piangere la morte della rockstar Bon Scott (1946-1980), cantante degli AC/DC, e che in realtà il testo del brano era contro l'abuso di alcol e contro il suicidio. I tribunali hanno stabilito che il testo era protetto dal Primo Emendamento della Costituzione americana e che i rocker hanno il diritto di esprimere la loro «libertà artistica».
La canzone in sé non sembra affatto un testo contro il suicidio. Al contrario, i suoi ritmi oscuri e il testo deprimente possono essere interpretati come un incoraggiamento al suicidio, e rimane il fatto che diversi giovani si siano tolti la vita mentre ascoltavano o dopo aver ascoltato ripetutamente questo brano. La canzone dei Black Sabbath Paranoid, dall'omonimo album (Warner Bros. 1970), che è stata cantata da Osbourne, afferma: «Think I'll lose my mind, if I don't find something to gratify, can you help me? Oh, won't you blow my brains»? («Penso che perderò la testa se non trovo qualcosa che mi gratifichi, puoi aiutarmi? Oh, non mi fai saltare il cervello»?)
Altre due canzoni di Black Sabbath, Killing Yourself to Live («Uccidersi per vivere») e Die Young («Muori giovane»), incoraggiano oscuri pensieri suicidi. L'abuso di droga e l'alcolismo hanno quasi distrutto alcuni membri dei Black Sabbath. Si dice che il loro album del 1972 doveva essere intitolato Snowblind, ma la loro casa discografica li costrinse ad intitolarlo Volume 4.
Nel gergo dei pusher, «Snowblind» («Neve accecante») è la cocaina. Nelle interviste alla stampa, gli stessi membri della band hanno ammesso questo fatto. La loro canzone Sweet Leaf («Dolce foglia») glorifica la marijuana. I Black Sabbath erano tossicodipendenti e grandi consumatori di alcol. Anche il batterista Bill Ward ha testimoniato che ai tempi dei Black Sabbath era un tossico:
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«Ero totalmente strafatto, e sono ancora un drogato a tutti gli effetti, tranne per il fatto che non uso più robaccia [...]. Ho usato la cocaina ogni giorno per diversi anni, quindi era decisamente giunto il momento di smettere. E in quel momento stavo usando anche un sacco di altri farmaci per mantenermi insensibile, quindi perdere colpi per me non fu affatto un grosso problema» 20. |
Durante il periodo con i Black Sabbath, il cantante Ozzy Osbourne, che quando parla esce dalla sua bocca un costante flusso di volgarità, era un uomo selvaggio e pieno di droga. A volte si vestiva con abiti femminili e durante i concerti si è sempre tolto la maggior parte dei vestiti. Uno volta prese un'ascia e abbatté tutte le porte di casa sua 21.
Lui e la sua prima moglie, Thelma Riley, avevano delle galline, ma lui le uccise tutte con un fucile. Più volte Ozzy trascinò Thelma per i capelli. Gli è stato vietato di esibirsi nelle strutture cittadine di San Antonio, nel Texas, perché nel 1982 egli urinò sull'Alamo mentre indossava gli abiti di sua moglie 22.
Sopra: Ozzy Osbourne con la prima
moglie Thelma Riley nel 1971.
Ozzy ha visto il film L'esorcista per ben ventisei volte! 23. Nel 1978, Osbourne disse ai media:
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«Vorrei davvero sapere perché ho fatto alcune cose nel corso degli anni. Io non so se sono un medium al servizio di qualche forza esterna. Qualunque cosa sia, francamente, spero che non sia quello che penso... Satana» 24. |
Nel 1979, Osbourne era così sconclusionato a causa della droga e dell'abuso di alcol che non era più in grado di cantare, e gli venne chiesto di lasciare i Black Sabbath. Nei tre mesi successivi si chiuse in se stesso e visse in una camera d'albergo ubriacandosi e drogandosi. Aveva usato l'LSD ogni giorno per anni e questa droga allucinogena gli costava 1.000 dollari al giorno. Venne salvato dall'autodistruzione dalla produttrice discografica Sharon Arden che gli fece visita e lo convinse ad accompagnarla in Inghilterra.
Sopra: nel 1982 Ozzy Osbourne
ha sposato Sharon Arden.
In seguito, ella lo gestì nella sua carriera solista. Nel 1981, Osbourne ha divorziato dalla prima moglie (dalla quale ha avuto due figli) e nel 1982 ha sposato la Arden. Hanno due figli. Tuttavia, il suo secondo matrimonio non ha fermato la sua immagine malefica. Nel 1981, Ozzy ha affermato: «Sono malvagio e più pazzo che mai» 25. Un anno prima aveva detto: «Sono rimasto infatuato dalla sensazione dell'orrido» 26. Nel 1981, nel corso di una riunione esecutiva con l'emittente CBS, Osbourne staccò con un morso la testa di una colomba viva e la sputò sul tavolo.
Nel suo tour dell'album Diary of a Madman (Jet/Epic 1982; «Diario di un pazzo»), Ozzy staccò la testa ad un pipistrello vivo lanciatogli dalla folla e dovette sottoporsi ad una serie di vaccinazioni contro la rabbia.
Durante la sua carriera solista Ozzy ha inciso album malsani come Speak of the Devil (Jet/Epic 1982; «Parlare del diavolo»), The Ultimate Sin («Il peccato finale»; Epic 1986), Bark at the Moon («Abbaia alla Luna»; Epic 1983) e Diary of a Madman, tutti ellepì che sembrano promuovere l'occultismo.
Sulla copertina di Speak of the Devil, Osbourne sembra che mangiare carne umana. Egli sostiene che è tutto ciò è divertente e che non è un occultista; ciò nonostante la sua influenza malvagia rimane. Nemmeno il suo scandaloso abuso di droghe si è mai fermato. Nel 1989 fu accusato di tentato omicidio ai danni della moglie Sharon durante uno attacco di ira indotto dall'alcol. La prese per la gola e la stava soffocando mentre dalla sua bocca uscivano delle voci che dicevano: «Abbiamo deciso che devi andartene» 27.
Osbourne è stato vicino alla morte numerose volte a causa del suo abuso di alcol e di droghe. A partire dall'inizio degli anni '80, Ozzy è stato ricoverato in più di quattordici centri di riabilitazione. Oggi, per sua stessa ammissione, mantiene una sorta di equilibrio psicologico attraverso forti dosi di farmaci anti-depressivi come il Prozac e lo Zoloft e costanti cure psichiatriche. Uno dei brani dei Black Sabbath incluso nell'album del 1975 Sabotage era intitolato Am I Going Insane? («Sto impazzendo»?).
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«Oggi Ozzy si muove lentamente e ha un'andatura strascicata e zoppicante. Il suo udito è calato e gli tremano le mani. A tratti, sembra faccia fatica a far uscire le parole dalla bocca» 28. |
Il batterista dei Black Sabbath Bill Ward non era molto indietro rispetto ad Ozzy sulla strada dell'autodistruzione. Era fortemente dipendente dall'alcol e da sostanze chimiche illegali. Durante i primi anni della band, egli divenne un cocainomane.
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«A quel tempo, la mia dipendenza da cocaina era enormemente accelerata. Era diventata davvero pessima. Davvero pessima. E stava peggiorando [...]. Ero un tossico totale, e lo sono ancora» 29. |
Sapendo che la cocaina lo stava uccidendo, egli rinunciò ad assumerne ancora, ma si dedicò ad altre droghe e all'alcol. Nel 1976, Ward ebbe un attacco di cuore e dovette prendersi una pausa di trenta giorni dalla band. Nel 1979 si ruppe una mano sbattendola con rabbia contro una porta . All'inizio degli anni '80, Ward sfiorò la morte a causa della sua dipendenza da alcol. Randy Rhoads, il chitarrista della band di Ozzy Osbourne ai tempi dell'album Blizzard of Oz, morì nel 1982 all'età di venticinque anni quando l'aereo privato di Ozzy si cui era a bordo si schiantò.
Il pilota stava cercando di sorvolare il bus di Ozzy quando un'ala colpì il veicolo. Nello schianto rimasero uccisi anche i pilota e il parrucchiere di Ozzy. Cozy Powell, batterista che ha suonato con i Jeff Beck Group, i Black Sabbath e altre band, e che aveva composto il brano di successo Dance with the Devil («Balla con il diavolo»), è morto nel 1998 all'età di cinquant'anni in un incidente stradale. Sembra fosse sotto l'effetto dell'alcol.
Ray Gillen, cantante dei Black Sabbath, dei Badlands e dei Sun Red Sun è morto nel 1995 di AIDS all'età di trentaquattro anni.
APPENDICE
a cura del Centro Culturale San Giorgio
Non avevamo mai trovato un riscontro diretto tra i Black Sabbath e Anton Szandor LaVey (1930-1997), che nel 1966 ha fondato a San Francisco, in California, la Church of Satan, finché non ci è capitato tra le mani il booklet dell'album dei Black Sabbath Reunion (A&M 1998). In una delle pagine si parla di uno strano incontro tra la band e il «Papa Nero» del satanismo...
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«All'insaputa della band (l'album) "Black Sabbath" venne lanciato negli Stati Uniti con un party a San Francisco, in presenza del capo della Chiesa di Satana, Anton LaVey, che presiedeva la riunione. Per i Sabbath questo fu un evento che sconvolse i loro piani per il tour negli Stati Uniti. Il lancio avvenne in concomitanza con l'assassinio di Sharon Tate da parte dei seguaci di Charles Manson. Tutto d'un tratto, i Sabbath divennero il braccio destro di Satana». |
Nel 1982, i Black Sabbath hanno pubblicato il loro primo ellepì dal vivo intitolato Live Evil. Sulla cover appaiono diversi personaggi, tra cui un demone e un angelo. Tuttavia, nel cielo buio che sovrasta il mare un fulmine forma l'inconfondibile sagoma della testa cornuta del diavolo...
Altro elemento significativo. Pronunciare le parole a rovescio come nel caso di Live Evil è una pratica assai diffusa nel satanismo. Tant'è che lo stesso LaVey, nel suo libro The Satanic Bible (Avon Books 1969) in nota (a pag. 63), fa menzione del fatto che la parola live («vivo»), letta al contrario da evil («male») 29. Scrive infatti LaVey:
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«Quindi, se essi ci hanno definiti "malvagi" (evil), saremo malvagi e così sia! L'Era Satanica è sopra di noi! Perché non avvantaggiarci di ciò e VIVERE (live)»! |
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Il rock e le religioni
orientali |
Note
1 Traduzione dall'originale inglese Black Sabbath, a cura di Paolo Baroni. Articolo estratto (pagg. 235-244) dall'opera Rock & Roll War Against God (Way of Life Literature 2015).
2 Cfr. M. Stark, Black Sabbath: An Oral History («Black Sabbath; una storia raccontata), Avon Books, New York 1998, pag. 4.
3 Ibid., pag. 7.
4 Ibid., pag.84.
5 Ibid., pag. 63. In effetti, se si prendono le lettere e i numeri del titolo E5150 e si trasformano questi ultimi in numeri romani si ottiene la parola EVIL (in inglese «male», «malvagio»).
6 Cfr. H. T. Spence, Confronting Contemporary Christian Music («Confrontando la musica cristiana contemporanea»), Foundations Press, 1997, pag. 99.
7 Cfr. Circus, del 26 agosto 1980, pag. 26.
8 Cfr. E. Barger, From Rock to Rock («Dal rock alla roccia), Vital Issue Press, 1990, pag. 133.
9 Cfr. J. Muncy, The Role of Rock: Harmless Entertainment or Destructive Influence? («Il ruolo del rock: un intrattenimento innocuo o un'influenza distruttiva»?), Daring Publishing Group, Canton 1989, pag. 360.
10 Cfr. Washington Times, del 16 aprile 1986.
11 Intervista a Geezer Butler di Steve Blush, in Seconds, 1996, nº 39, pag. 64.
12 Cfr. Birmingham News, del 26 settembre 1985; Hit Parader, febbraio 1985, pag. 17; Faces, febbraio 1985, pag. 17.
13 Cfr. Creem, ottobre 1985, pag. 8.
14 Cfr. B. Larson, Larson's Book of Rock, Tyndale House, Wheaton 1982, pag. 154.
15 Cfr. Circus, del 31 marzo 1981, pag. 30.
16 Cfr. M. Stark, op. cit., pag. 9.
17 Ibid., pag. 16.
18 Cfr. D. A. Noebel, The Legacy of John Lennon: Charming or Harming a Generation? («L'eredità di John Lennon: una generazione affascinata o danneggiata»), Thomas Nelson, Nashville 1982, pagg. 105-106.
19 Cfr. Rolling Stone Encyclopedia of Rock, pag. 734.
20 Cfr. M. Stark, op. cit., pag. 22.
21 Cfr. People, del 1º settembre 1981.
22 Dieci anni dopo Osbourne donò 20.000 dollari alle Figlie della Repubblica del Texas per il restauro di Alamo e gli fu permesso di esibirsi di nuovo in quella città.
23 Cfr. Circus, del 31 ottobre 1975.
24 Cfr. Hit Parader, febbraio 1978, pag. 24.
25 Cfr. Hit Parader, marzo 1981, pag. 27.
26 Cfr. Circus, del 26 agosto 1980, pag. 26.
27 Cfr. M. Moser-B. Crawford, Rock Stars Do the Dumbest Things («Le rock star fanno le cose più stupide»), Renaissance Books, Los Angeles 1998, pag. 151.
28 Ibid., pag. 175.
29 Cfr. M. Stark, op. cit., pag. 21.
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